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李家才九二公(八大)陵园 公祭大会上的讲话

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    推广达人

    发表于 2017-8-14 23:41:01 |显示全部楼层
    今天我们再次聚会在九二公(字八大)陵园举行公祭活动,心情特别高兴。高兴的是我们淝北李氏三万后孙终于完成了六百多年来先辈们的合谱夙愿,完成了九二、九三两公的陵园建设,并于重阳节将两公神位护送至江西丰城筱塘的家庙中供奉。使两位先祖六百多年后魂归故里,这是我们三万子孙尽忠尽孝的结果,感到无比高兴,老祖的在天之灵也感到欣慰!这三件大事的圆满完成是淝北李氏家族史上具有划时代的伟大意义,在合肥北乡体现出李氏大姓的风采。


    在九二公(八大)陵园 公祭大会上的讲话
    各位长辈、各位宗亲:
           现就公祭大会之际向族人报告如下工作:
    一、寻根问祖情况,从略《见九二公(字八大)家族史基本情况一文》。
    二、关于新建家庙的意见和看法:

        重阳节由江西归来后,淝北李氏族人纷纷要求共建李氏家庙,讨论热烈,要求迫切,尤其是手机微信更是炒得沸沸扬扬,我注意倾听不同人士的意见。收集各方面人士对建家庙的看法和要求,注意观察埠里高岗两大宗支的不同意见。从目前掌握的信息,真正要求迫切建庙的人只占总人口的百分之一,只能作为倡导发起人。绝大部分人抱着无所谓的态度,有百分之三十的人认为难度大不太可能。经过两个多月时间的认真思考,现提出我个人对新建家庙的意见和看法,供广大族人讨论时参考。

    我认为族人尊祖 敬祖要求新建家庙这种精神应予肯定,但在实际操作上应慎重,理智,不能操之过急,感情用事,至于合建或分建家庙本人倾向于高岗、埠里两宗支分建家庙。

    理由有三:

        1. 江西湖茫新建家庙的做法和经验应予借鉴,伯顺公作为湖茫李氏开基祖,共有三个儿子,长子珪公,次子琮公,三子羽公。湖茫大庙已八百余年,原为抗倭名将李遂家祠,后改为湖茫三宗总庙,有神位为证,李氏堂中历代先祖考妣之神位,也是珪公支系私庙,供湖茫珪公后代祭拜。

        筱塘家庙已有六百余年历史,为次子琮公,字世京,汤张 葛孺人之神位,两旁分立十一、十三 、十五、十六、十七世共十位先祖神位。我们将九二、九三两公神位供奉在上变成十二位先祖神位,这即是淝北李氏的总家庙。

        大陂家庙是现代建筑,大陂和湖茫两村同属段潭乡管辖,相距只有六、七里路远。按常理有湖茫总庙,大陂不必再建私庙,但由于大陂后裔系伯顺公三子羽公后代,为便于对先祖的祭祀活动,大陂分建羽公家庙,由此联想九二、九三两公神位已送筱塘总庙。筱塘家庙总管已明确要求我们两公后裔,时隔两年要去大庙祭拜先祖,因此在肥北无需合建家庙,理应分建家庙。

        2. 合建家庙的难度和弊端:

        a.两宗支后裔合建家庙思想认识上很难统一,在选址问题会出现各执一词、互不相让,六百多年来两宗支,通过合谱后,现在族人之间是空前的团结,空前的和谐,这一大好局面来之不易,应予巩固发扬,不能因为合建家庙再起波澜,历史上曾有过这方面的教训,我们应当记取。

    b.合建家庙用地问题很难解决。党和政府的现行政策,对续谱建祠是既不反对、也不支持,党和政府的政策与过去相比已有很大进步,国家对土地管理是严肃认真的,这条红线很难逾越,在征地问题上不存在难易问题,在本地区政策是相同的。

    c.合建家庙不利于族人对先祖的祭拜,不必将另一宗支的族人人为地强拉到一起,反而给祭祀活动增加难度。

    3. 分建家庙的利和弊:

    a.分建家庙在两公后裔的集聚地分别建造高岗宗支李氏家庙、埠里宗支李氏家庙,主神位分设九二、九三两公神位,两旁可以延伸若干世系先祖神位,族人在感情上更容易接受。

    b.分建家庙避免征地麻烦,也可在原祠堂旧址重建,也可另择庙址,与征地相比难度小得多。

    c.分建家庙有利于本宗支后裔聚族祭拜活动。

    分建家庙有利而无弊,何乐而不为。

    从以上三个方面的情况分析,我个人认为分建家庙是切实可行的,至于两宗支的族人之间的相互关系,重申我在九三公清明公祭的讲话,坚持按三点意见办事,这个团结和谐的局面不会得而复失。

        为此,建议如下:从冬至到明年清明节这段时间作为两宗支全体族人大讨论时间,埠里宗支由道云、保根两书记负责组织讨论,拿出结论意见。高岗宗支由善德、李权两同志负责组织讨论,拿出结论意见,报宗亲会实行全委会票决,采取自下而上,由上而下,反复多次,在族人之间形成共识。

    三、五年来家族事业的开展及回顾:

        2012年五月份高岗宗支开始第三次续谱工作,首倡者双墩社居委二组居民家锐同志,该同志已近古稀之年,在双墩集镇上经营个体水果摊,与我同岁,曾多次劝说,要我牵头续修家谱,均被拒绝。五月下旬某天下午我路过水果摊,被其强行拉到他家,将其珍藏的三部老谱让我过目,晚上我睡在床上想,一个地道的农民,无文化、无社会背景,对家族事业,有这样的认识高度,我自愧不如,第二天下午我约家余一道再去他家看谱,在征得必余同意后,我们三人意见一致,决定物色续谱人选,并联络之树、家军、家友、家权,并公推善国为领军人物,之朴为顾问,两天后即正式成立高岗李氏三修委员会,下设办公室,挂牌办公。同年六月八日登报,发启事正式拉开续谱工作序幕。

        在续谱工作正式开展后,得到族人的大力拥护,公告登出后一个星期时间,肥东店埠镇必胜、必银两兄弟送来老谱十一本(全谱十二本),解了缺乏资料的燃眉之急,续谱班子成立后,除积极工作外,并要求个人捐资,值得称颂的是在北京总后勤部任团长的家保同志一次捐款三万元,肥西官亭中学原教导主任家柱捐款一万元。捐五千元以上三十人,三千元以上二十余人,双丰公司老总戚明胜祖母和母亲均为李姓姑娘,除免费提供两百多平米办公用房,租金三万元全免另捐伍仟元现款。先后共收到捐款二十六万元,登记费十万元,使续谱工作有了资金保障。

        有了资料,资金便进行登记造册。很短时间,双墩及周边地区便完成任务。我们立即将调查重点放到外地,首先从肥东开始,联系到全椒2010年9月份便踏入皖东大地,我坐阵全椒县城,之树、必宏、必海三人轮流陪同,全椒县十个乡镇,其中七个乡镇有本族移民,在全椒得到族人家文、家银、家成、必忠、之霞等人的热情接待和大力支持。历时三个月时间便完成了任务。

        在外出调查期间,我们省吃俭用,选择低档旅店,每天每人15元住宿费,选择自助餐,玉米人粥店,早晚分别5元生活费,续谱办规定每人每天补助生活费50元,实际只用了30余元,每人每天节约开支10多元。

        六月份全面进入新谱的编纂工作,在家余同志的主持下,抽调之武、之胜、家华等人集中一个多月的时间,编纂时间正逢夏天酷暑,家余等四人挤在只有十几平方米的空调房内,辛辛苦苦完成任务,功不可没。

        完成编纂工作后,立即和埠里九三公后裔迺荣、永山、传保书记联络洽谈合谱事宜,六百多年同根兄弟八大、九三两公家谱一直是合而为决,高祖二公遗愿未了,而今欣逢盛世,正是两大公合修家谱的天赐良机,于是我主动多次与埠里九三公后裔永山老叔电话联系,由于真诚使永山老叔受到感动,在他的引领下,我和之树、家余三人得与九三公三修宗谱委员会主任传保书记、迺荣书记见面,畅叙友谊,用真诚感动对方,气氛甚为融洽,接着邀请迺荣、永山老叔、传保老书记到双墩指导续谱工作。并就合谱工作达成了初步意向,赞成两公联谱,推荐了由传保、迺荣、永山三人组成的合修宗谱联络组,负责与八大公三修续谱办人员联系,经过多次的交流洽谈,先后召开十多次会议,在合谱过程中得到之朴二叔的精心指导,完成了合谱的两件大事,一是名称,二是字辈,本着识大体顾大局、求同存异、互谅互让的原则,达成了姓氏称谓和重新编排的二十四字辈,由于双方世系相差一世,在永山叔的提议下,将九三公厚字辈与大字辈平行使用,解决了难题。对于九三公后裔代表人物迺荣、永山老叔、传保老书记的博大胸怀和高风亮节,我在颁谱大会上给予高度赞扬,并代表八大公后裔向他们致敬!

        2012年冬至颁谱大会后,为处理未尽事宜成立了留守小组,由必余任组长,我和之树叔三人组成。颁谱结束后,尚存资金1.8万元。按照埠里宗支的做法,为祖先修建陵园。我们的祖先八大公长眠于马皇寺,荒郊土坟,且坟头被夷为平地。其后裔已迁移至双墩高岗一带,为便于对先祖的祭祀活动,决定将祖茔迁至高岗。修建过程中资金缺乏,无锡市物流公司老总必信、民营企业家必祥、大陆居委会书记雪松、会计必奎、恒兴门业老总俊忠、俊祥两兄弟共捐款两万元。

    九三公十八世孙永山、二十世孙淮铸参与设计,淮铸同志撰写碑文,于2014年冬至陵园落成。2015年冬至前,为了使陵园更具规模,增添石狮一对,香鼎一樽,在淮铸同志的力荐下,参照江西段潭乡建文化长廊的做法,在八大公陵园建文化长廊,所需资金近万元,全由十九世孙秉兴(原合肥市直机关服务中心主任、书记)出资,共用十五块天然大理石板,由淮铸同志撰文,将江西湖茫三宗、淝北李氏、高岗宗支、埠里宗支家族的来龙去脉全部厘清镌刻在石板上,给后人留下宝贵的家族非物质遗产,这一举动也是我们对淝北李氏家族的一大贡献。

    2015年4月份两宗支有识之士去埠里、造甲查找老祖先的祖原地的证据,在凤群社居委一族人之家,发现被保管完好的九三公及其支系的神位,如同八大公在全椒的十八世孙女之霞一样将高岗宗支的二修家谱领修人的集体合影照片保管完好无损一样,这两户的尊祖精神应予弘扬、给予褒奖。在埠里又找到了祠堂墙壁上的碑石,淮铸同志将其拍成影印件,为去江西寻根问祖提供了铁的证据。

    从2010年开始续谱,历经合谱、建陵、直至重阳节送两公神位到筱塘大庙,共五年时间。

    五年来我和之树叔从事家族事业和工作从未间断,家族事业既无领导,也无上级,我们秉持四个对得起的理念,干好家族事业。

    一是对得起祖先,二是对得起全体族人,三是对得起家庭子女,不留骂名,四是对得起自己的良心,以良心约束自己的行为。

    在现实工作中,我们受苦、受累、受气、不计报酬、贴钱(捐资)干事,尽管这样,仍遭到少数人的诽谤,认为我们捞取钱财,但我们泰然处之。有天地可鉴、有老祖在天之灵可鉴,问心无愧。

    五年工作我们虽全程参与其中,但所取得的成绩是全体族人共同努力的结果,是大家集体智慧的结晶。个人的作用永远是渺小的、微不足道的,这段文字的表述目的是:告诫后人传承美德,任何时候干好家族事业只能是奉献,不能索取,这是做人的起码良知!

    值得欣慰的是我们淝北李氏已培养一支年轻有为、精明能干、能驾驭全局的宗亲会领导班子,希望全体族人在宗亲会的领导下,继续弘扬家族艰苦奋斗、团结友爱的精神,凝心聚力,使本族事业兴旺发达,更上一层楼。

    愿宗亲会同志:尊祖虔诚感天地,精心谋事昭后人。



                                     淝北李氏 十九世孙   李家才

                                                           乙未年 冬至
    给你平台,我要权重,绝对永久免费,继续努力
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